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桃花坞，位于苏州城西北。这个地名绝顶好意思丽开云在线，也很有名气。

自伍子胥建城以来，这里处于西北角，一直较为陌生，很少有东说念主在此居住。据汗青记录，约在秦汉时期，此处已经一派瘠土，水池，湿地，杂草丛生。汉代，有张长史在此训诫桑树，酿成桑园，可能为养蚕所需。张长史身后，也墓葬于此。唐宋时期，才有东说念主在这里开荒庄园。唐代有孙园，宋代有梅氏五亩园、章氏别业，并初始训诫桃树，酿成一派成林，遂有了一个佳名：桃花坞。“坞”者，这里是苏州城的西北角，地势较低，仅有少数房屋，访佛墟落；再是这里桃林成片，酿成花坞，故名“桃花坞”。它的鸿沟，约在今阊门、皆门之间，即阊门至皆门一带，西、北至城墙，南至东、西中市，东于今东说念主民路。约莫到了唐代，这里徐徐有名。因这里遍植桃树，春天桃花通达，一派红霞，灿若云锦。那时，苏州东说念主游春赏桃花，大都来到这里。

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由于桃花坞这里有大片地盘，环境绝顶宁静，因而，有些达官贵东说念主在此购置别业，建筑园林，以及建筑寺庙等。北宋熙宁年间，有梅宣寄父子构筑五亩园，内有梅坞、桃林、竹林、寄草庐、碧藻轩、拜石台、荷花池等诸景。梅宣义的犬子梅灏，熙宁六年（1073）进士，曾任杭州通判，与苏轼是共事、好友。苏轼曾来苏州游过梅园，并作诗云：“不吝十年力，治此五亩园”。花十年技术造个园林，可见园的鸿沟之大。不久，太师章楶也在此筑园，曰“章氏别业”，面积“广达有七百余亩”，有走马楼、清夏轩、旷不雅台、药栏等景，并在园内无数训诫桃花，使桃花更盛。为此，好多文东说念主诗人游乐于此，吟诗咏词，态状这一盛况。范成大《和章秀才北城新圃》诗云：“方游桃花坞，窈窱入壶天。碧城当岩岫，清湾如涧泉。风月欲无价，聊费四万钱。雪后春事起，红云蜂蝶边。”那时的桃花坞似一个大园林，景观优好意思，环境宁静，成为苏州城内游乐的好行止。

桃花坞除有多个园林外，还有旃檀寺、报酬寺、庆云庵和刘家祠、张家祠以及杨柳楼台等。这些园林和景点，成为桃花坞的骄傲，亦然苏州城内的一大景不雅。

可惜的是北宋“靖康之难”，金兵入侵华夏。在侵占苏州城后，甘休烧杀劫掠，将桃花坞一带的房屋淹没殆尽。据《烬余录》记录，金兵入侵苏城之前，住户在桃花坞筑寨，躲在寨内，防护金兵杀害。而金兵猖獗破寨，杀死了十余万东说念主，抛尸街头。那时，在邑东说念主蔡隆兴的倡议下，将死人火葬或飞快归葬，桃花坞成为一派坟地。《烬余录》（乙编）云：“章氏别业西北，乱后皆丛葬地，风潇雨晦之夕，常见鬼火丛丛，出没于菱池芡池之畔。”

从此，桃花坞成为一派废地，直至明成化年间，仍然荒原。唐伯虎在此购下一派瘠土，筑起了桃花坞，取名“桃花庵”，自称“桃花庵主东说念主”，还写了《桃花坞歌》。从技术良策划，自建炎至明代成化，已相隔了三百余年，桃花仍未规复，可见其伤害之严重。约莫到了明代后期，桃花坞才有所发展，徐徐建有房屋，住户徐徐加多。住在那边的住户，罗致土产货的传统，仍然训诫桃树，再现桃花坞的景不雅，仍然是看桃花的好行止。明末诗东说念主姜采（公元1607-1673）有《游桃花坞》诗云：“西北高楼地，桃花满目芳。平桥开野圃，乱水出金阊。”从诗里行间不错看出出，明末的桃花坞，不仅桃花粘稠，并有高楼耸峙了。

清代后期及民国年间，桃花坞的瘠土渐有设立，无房无地的住户在此搭房居住，徐徐酿成了街巷。在上世纪三十年代编纂的《吴县志》上，能见到桃花桥巷、骆驼桥弄、长鱼池等街巷称呼。而这些街巷称呼，很显着地留有桃花坞原有的印迹。这里且举数例。唐寅坟，位于西大营门处，此处原为唐伯虎墓葬地。韭菜弄，东起西河巷，西至西大营门，此处原是种韭菜的场合。长鱼池，位于龙兴里之北，此处原有鱼塘，为养鱼的水池。双荷花池，位于大营弄之北，此处原有两个水池，训诫荷花。民国后期，不少名东说念主在此筑室安堵，如袁世凯幕僚费仲琛、清末文东说念主谢家福等。

因桃花坞的地域广、名声大，居住在那边的东说念主家，统称家住桃花坞。那边分娩的木刻年画，也称“桃花坞木刻年画”。约莫在清同治年间，那边的一条长街，即定名为“桃花坞大街”。同治《苏州府志》云：“桃花坞·案：各旧志并无桃花坞，然唐宋时极为著明，尽多旧迹，今特增之。”可知，桃花坞原为这一地区的总称，并不决为街名。因其名盛，于同治年间（公元1862-1874年）始定为街名。

（原载于《苏州日报》2017年06月16日 B02版）

作家：潘君明

图源：张健、胡毓菁、王可

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